Buscan salvar del abandono el Ba’cuana, sitio sagrado zapoteca que resguarda pinturas rupestres

Los visitantes que llegan se desilusionan y molestan por la vandalización de las rocas con pinturas rupestres que están dañadas con grafitis, frases bíblicas y de amor; se ha pedido intervención del INAH pero argumenta que no hay recursos para el rescate y que remover el aerosol dañará aún más las obras

Buscan salvar del abandono el Ba’cuana, sitio sagrado zapoteca que resguarda pinturas rupestres
Foto: Roselia Chaca
Más de Oaxaca 19/04/2021 10:11 Oaxaca Actualizada 10:15

Asunción Ixtaltepec.— Los grafitis, las frases bíblicas y de amor en aerosol sobre las dos grandes rocas con pictografías prehispánicas generan reacciones molestas en el visitante que observa impotente la vandalización que se hizo del lugar sagrado conocido como Ba’cuana/Lugar (tumba) del ser (génesis), donde los primeros zapotecas plasmaron en forma de códice el momento en que los dioses del cielo y la Tierra se sacrificaron para crear vida.

Las pinturas rupestres se localizan en el complejo de rocas que conforman Cerro Blanco, conocido por los zapotecas como Dani Guíaati, a 3 kilómetros de la carretera que conduce a Asunción Ixtaltepec y Ciudad Ixtepec. Las tierras donde se ubica este cerro sagrado pertenecen al ejido de Ixtaltepec, pero ni las autoridades municipales ni ejidales ni el Instituto Nacional de Antropología e Historia  (INAH) hicieron nada en la última década para detener su destrucción.

Se camina por una vereda muy bien trazada y con señalizaciones que un grupo de ciclistas colocaron para hacer más fácil la ruta. 

Al pie del Cerro Blanco hay una bifurcación a la izquierda  que lleva a una pendiente conformada por un montículo de grandes rocas. 

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Foto: Roselia Chaca

La primera pintura rupestre, conformada por tres pictografías, está oculta en una especie de cueva, los daños naturales y hechos por el hombre, incluso con cincel arrancando parte de los dibujos, son muy notorios.

El arqueólogo del INAH Roberto Zárate Morán realizó estudios de las pinturas en 1994 y en esa ocasión no estaban las vandalizaciones con aerosol, pero sí reportó que debido al clima y el saqueo se había perdido  50% de las pictografías. Sobre esa roca determinó que representa “el mundo de los muertos, el interior de la Tierra, en el lugar del descanso de los dioses y donde se origina la vida”.

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“Eduardo Medina”, “Cristo vive”, “Te amo”,  “A y A” , “Alejandra” son las inscripciones en aerosol de color negro trazadas sobre el conjunto de  siete columnas pictográficas en la  segunda roca que está en un precipicio a 10 metros de la primera, a pesar de su difícil acceso se logró la violenta intervención de lo que podrían ser jóvenes de la zona.

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Foto: Roselia Chaca

Sobre las pinturas prehispánicas en color rojo óxido, de un mineral llamado cinabrio, Roberto Zárate Morán señala en su libro Un mito de creación zapoteca en las pinturas rupestres de Dani Guíaati, que datan de la época clásica  al 750 d. C, con intervenciones de la época colonial, y tienen como personajes centrales al dios Sol  y el lagarto del mito de la creación cosmogónica de los zapotecas  antiguos.

Para el único arqueólogo que profundizó sobre las pinturas, Cerro Blanco es “un lugar sagrado, representa a la gran diosa Madre, su símbolo es el lagarto; Ba’cuana es su sexo y vientre donde se encuentra el lugar  y el génesis de la vida civilizada y el sustento de los zapotecas. La Ba’cuana es el centro mítico de la cultura zapoteca”.

La última oportunidad de rescate

En 2003, el arqueólogo Zárate Morán indicó que debido a la importancia del cerro sagrado, el pueblo de Ixtaltepec debe recuperar el lugar para que se socialice  y pueda mantenerse en buen  estado, para que luego pueda ser estudiado a mayor profundidad. Pero por muchos años no se retomó esta petición hasta el día hoy, cuando un grupo de ciudadanos se organizan con actividades culturales en el lugar para hacer conciencia sobre su rescate y preservación.

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Foto: Roselia Chaca 

Roldán Figueroa, uno de los integrantes del colectivo de ciudadanos Saanapa’ Rini Binni gula’sa, explicó que al ver la vandalización del lugar debido al abandono se solicitó información al INAH, responsable del espacio sagrado, pero la institución indicó que no cuenta con recursos para su rescate, además que remover el aerosol dañará más las pinturas.

“Ante esta situación decidimos organizarnos como ciudadanos para su rescate y preservación como centro sagrado de gran importancia, que explica nuestros orígenes. Así que  emprenderemos una primera actividad en el lugar para explicarle a los ixtaltepecanos del valor del cerro y su cuidado”, explicó el activista.

Víctor Miguel Cruz, Roldán Figueroa, Xisel Pérez, Khallil Maldonado, Glady Maldonado, Heber Ordaz, Victoria Guzmán y Alan Guzmán son los ciudadanos que realizarán el próximo 30 de abril la primera actividad cultural virtual desde el lugar que incluirá música prehispánica, una conferencia sobre el mito de creación de Ba’cuana y un concierto de cantoras de Ixtaltepec.

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