"El objetivo es una formación crítica en los alumnos del entorno en que viven, que recuperen los conocimientos comunitarios, alejados de los colonialismos, es una apuesta pedagógica por la identidad y la historia y no por la imposición de estereotipos, por eso se desfila con la ropa del sotavento”, detalló.
“Los alumnos relacionaron la celebración de los fieles difuntos con la vestimenta regional, elaboraron cabezas que simularon los cráneos de calaveras que nombraron 'cabezones' y portaron falda y blusa bordada, pantalón y guayabera, camisa blanca”, abundó Santiago Uscanga.
Además de volver a la ropa tradicional del Papaloapan, dentro del plantel, los alumnos realizaron investigaciones sobre el papel de la comunidad afrodescendiente y el arraigo histórico en la formación cultural de la cultura cuenqueña, los papeles principales de esas manifestaciones, las colocaron en los altares de muertos, con comida como el mondongo, la rellena, el pescado frito o el mondongo.
Más información

Sociedad
Proponen la creación de registro único de intérpretes y traductores en lenguas indígenas en Oaxaca

Sociedad
A más de 40 días, familia denuncia nulos avances en la investigación de la desaparición del locutor Michel Atilano

Sociedad
¿Quién es Francisco Vásquez Jiménez, el nuevo comisionado municipal de Juchitán, Oaxaca?

Sociedad
Asesinan a Humberto García, defensor comunitario de derechos humanos de Itundujia, Oaxaca
























