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Participan por primera vez mixtecos de Oaxaca en desfile por el 111 Aniversario de la Revolución

Esta participación se debe, “al reconocimiento al aporte y participación de nuestros pueblos en la Revolución Mexicana”, afirmó el Comisariado de Santos Reyes Tepejillo, en Juxtlahuaca

Sociedad | 20-11-21 | 23:11 | Actualizada | 13-04-25 | 16:35 |

Arlene Pimentel

Oaxaca de Juárez.- El Comisariado de Santos Reyes Tepejillo, en Juxtlahuaca, en la región Mixteca, afirmó que por primera vez en la historia reciente los pueblos indígenas del país tuvieron una representación en el tradicional desfile por el aniversario de la Revolución Mexicana.

“Por primera vez en la historia participan los pueblos indígenas en desfile de 111 Aniversario de la Revolución Mexicana. Participa una representación del Ñuu Kava Santos Reyes Tepejillo, municipio del distrito de Juxtlahuaca”, publicó el comisariado en su página oficial de Facebook.

Esta participación se debe, afirmó, “al reconocimiento al aporte y participación de nuestros pueblos en la Revolución Mexicana”.

También mostraron fotos en las que aparece la representación de Reyes Tepejillo, con sus trajes tradicionales, junto a otras representaciones, como la del pueblo nahua de Hueyapan, en el estado de Morelos.

Foto: Especial

En otras imágenes, el grupo representativo de la Mixteca oaxaqueña apareció con los representantes del pueblo Yoeme o Yaqui, de Sonora.

Foto: Especial

El comisariado también resaltó la importante participación de las jóvenes mixtecas del pueblo Ñuu Kava:

“Más allá de los derechos propios a cualquier ser humano, las mujeres indígenas tienen derechos específicos por pertenecer a un pueblo indígena, como por ejemplo, el derecho al respeto de la identidad cultural del pueblo al que pertenecen.

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“El derecho a su identificación como integrante de un pueblo indígena específico; el derecho a no ser asimiladas ni obligadas a aceptar prácticas culturales ajenas y que atenten contra su propia identidad cultural, el derecho a modificar costumbres y tradiciones sociales, culturales, económicas que dañen o afecten su dignidad y el derecho a recuperar, como integrantes de un pueblo indígena, ciertas prácticas y tradiciones que las favorecen y dignifican como mujeres.